7 Цуд стварэння свету

Навукоўцаў-прыродазнаўцаў звычайна лічаць больш-менш поўнымі атэістамі, бо яны не вераць у Майсея, Ісуса ці Мухамеда. Яны проста, нездарма, баяцца вялікай колькасці некрытычна набожных вернікаў. Гэтыя набожныя людзі могуць даказаць што заўгодна з дапамогай любога біблейскага верша, застаючыся пры гэтым абсалютна невядомымі пра незразумелыя абставіны, пры якіх гэтыя біблейскія вершы насамрэч узніклі.

Але ніводзін сур'ёзны навуковец не аспрэчвае адзін сапраўдны цуд: цуд стварэння, ці, можна сказаць, цуд жыцця. І калі мы назавем стваральніка дыхання жыцця Усебацькам Одзінам, то нікому сапраўды не трэба ні ў што «верыць». Такі Усебацька Бог, Одзін, сам па сабе лагічны!

А цяпер пра цуд стварэння:

Нам, людзям, выпала магчымасць падслухоўваць пяць біялагічных законаў Маці-Прыроды. Можна таксама сказаць: Усебацька/Усемаці, Бог/Багіня «Подых жыцця» (= Одзін), дазволіў нам распазнаць гэтыя пяць біялагічных законаў.

З якога часу існуюць гэтыя пяць біялагічных законаў прыроды? Плод, як называюць ненароджанага чалавека пасля восьмага тыдня цяжарнасці, можа перажываць біялагічныя канфлікты, г.зн. актываваць спецыяльныя праграмы, якія мы раней называлі хваробамі.

Эмбрыён (плод у чэраве да 8-га тыдня цяжарнасці) таксама можа перажываць падобныя канфлікты з тым жа зместам канфлікту, што і, напрыклад, дарослы чалавек у далейшым: спачатку архаічныя біялагічныя канфлікты, якія кантралююцца старэйшым мозгам, пазней, па меры прагрэсавання цяжарнасці, таксама мезадэрмальныя біялагічныя канфлікты, якія кантралююцца мазгавым мозгам, і, нарэшце, эктадэрмальныя біялагічныя канфлікты, якія кантралююцца карай галаўнога мозгу. У нас ёсць шмат практычных прыкладаў гэтага ў нованароджаных, задакументаваных камп'ютарнай тамаграфіяй галаўнога мозгу.

Пасля першага і другога дзяленняў клетак (г.зн. стадыі 1 клетак) клеткі ўсё яшчэ застаюцца «татыпатэнтнымі», гэта значыць, што калі чатыры клеткі разыдуцца, могуць утварыцца чатыры аднолькавыя двайняты або чацвёра. Пасля гэтага пачынае вызначацца функцыя клетак для наступнага выкарыстання.

Калі вярнуцца да аплодненай яйкаклеткі, то ў прынцыпе ўся інфармацыя для ўсіх спецыяльных праграм, г.зн. для ўсіх паводзін (гл. паводніцкія даследаванні), нават у выпадку спецыяльных праграм, павінна захоўвацца ў адной яйкаклетцы — верагодна, у размяшчэнні ДНК і РНК (дэзоксірыбануклеінавая кіслата або рыбануклеінавая кіслата), а таксама ў размяшчэнні амінакіслот бялку.

Page 441

Калі ўсе людзі і жывёлы выконваюць свае спецыяльныя праграмы ў адпаведнасці з гэтымі пяццю біялагічнымі законамі прыроды, то, цалкам відавочна, гэтая першая аплодненая яйкаклетка павінна ўтрымліваць, так бы мовіць, гіганцкі жорсткі дыск нашага кампутара — нашага арганізма! Дарэчы, ёсць таксама шмат доказаў таго, што нават нашы дыферэнцыяваныя клеткі органаў усё яшчэ ўтрымліваюць усю колькасць інфармацыі ўсіх нашых спецыяльных праграм!

Першасная клетка ў раслін і жывёл не мае прынцыповых адрозненняў: яны валодаюць усімі тыповымі характарыстыкамі жыцця, такімі як абмен рэчываў, энергетычны абмен, размнажэнне, здольнасць да атрымання ў спадчыну і развіцця, рэакцыя на знешнія раздражняльнікі, адаптацыя да знешняга асяроддзя і функцыянальныя магчымасці. Усе яны валодаюць бялкамі і нуклеінавымі кіслотамі.

Калі гэта так, то акт стварэння «Маці-Прыроды» заключаўся ў стварэнні гэтай першай першаснай клеткі, стварэнне якой, мабыць, заняло шмат мільёнаў гадоў. Цуд, верагодна, заключаецца, сярод іншага, у размяшчэнні ДНК і ў тым, што мы, высокадыферэнцыяваныя жывыя істоты, працягваем існаваць сотні мільёнаў гадоў. між іншым выраўнаваны ў адпаведнасці з кодам 5 біялагічных законаў прыроды, якія ўжо рэалізаваны і захоўваюцца ў першаснай клетцы, вядома, яшчэ не настолькі дыферэнцыраваныя ва ўсе афарбоўкі біялагічных канфліктаў, але ў прынцыпе ўжо прысутнічаюць у той час!

Нікому не трэба верыць у гэты цуд; гэта можна даказаць, гэта відавочна, і ні адзін разумны чалавек не будзе гэтага адмаўляць. Гэты цуд цудоўна ясны!

Я лічу сапраўдным цудам стварэння тое, што Маці-Прырода, відаць, ужо мела ўсю сваю канцэпцыю на наступныя сотні мільёнаў гадоў, у тым ліку і адзіную першасную клетку. Колькі сотняў мільёнаў гадоў магло спатрэбіцца для завяршэння гэтага акту стварэння першаснай клеткі, дагэтуль застаецца вялікай таямніцай. Аднак, верагодна, што ўся эвалюцыя, якую мы апісваем у нашых падручніках, магла пачацца толькі пасля таго, як праграма першаснай клеткі была ўдасканалена. І нават варыяцыі «першаснай канцэпцыі», як я буду называць гэтае стварэнне, павінны былі быць спланаваны загадзя.

Разгалінаванне ад расліны, або развіццёвая біфуркацыя паміж жывёлай/чалавекам з аднаго боку і раслінамі з другога, верагодна, пачынаецца з першаснай клеткі, або, прынамсі, на так званай «стадыі гаструлы», на якой фарміруюцца тры зародкавыя пласты. І гэта адбываецца ў канцы першага тыдня цяжарнасці, г.зн. за тыдзень да таго, як жанчына дакладна ведае, што яна цяжарная, толькі праз адсутнасць менструацыі, г.зн. праз тыдзень пасля зачацця. Першая клетка расліны і клетка чалавека або жывёлы не адрозніваюцца па сваім біяхімічным складзе.

Page 442

Мы ўжо ведалі, што першасная клетка змяшчае код развіцця жывых істот. Гэта само па сабе неверагодны цуд. Гэта азначала б, што план архітэктара для дома закадаваны, так бы мовіць. Але тое, што натуральныя законы для значных біялагічных спецыяльных праграм таксама запраграмаваны ў гэтай адной клетцы, амаль незразумела. Але тое, што гэтыя спецыяльныя праграмы, якія, напэўна, былі распрацаваны для аднаклетачных арганізмаў, дагэтуль дзейнічаюць для кожнай жывой істоты, якой бы складанай яна ні была, у тым ліку для людзей і яшчэ больш разумных дэльфінаў, — гэта цуд стварэння. Варыяцыі спецыяльных праграм таксама ўжо запраграмаваны, прынамсі, у прынцыпе. Пад варыяцыямі я маю на ўвазе, напрыклад, адрозненні ў праліферацыі клетак і атрафіі клетак у канфліктна-актыўнай фазе, якія адрозніваюцца ад зародкавага пласта да зародкавага пласта.

Біёлагам і іншым навукоўцам-прыродазнаўцам часта даводзіцца мірыцца з абвінавачваннем у тым, што яны «няверуючыя», проста таму, што ім цяжка ці нават немагчыма верыць у сотні догмаў асноўных рэлігій, усе тры з якіх паходзяць з іўдаізму з яго тыповым дагматызмам. Тое, што біёлаг павінен рабіць з паняццем «першароднага граху», якое з'яўляецца цэнтральным паняццем хрысціянства і «conditio sine qua non», навукова незразумела. Для хрысціян гэта неабходна, бо ўстанаўлівае «неабходнасць адкуплення», без якой нельга было б займацца «рэлігійнымі справамі».

Тым не менш, сапраўдны навуковец-прыродазнавец звычайна значна больш набожны ў тым сэнсе, што ён паважае цуд стварэння. І для іх гэта не парушэнне прыродных законаў, якім яны захапляюцца і адчуваюць павагу, як для хрысціян, а хутчэй, напрыклад, сам цуд таго, што такі магутны план стварэння змяшчаецца ў самай першай першаснай клетцы, нешта, чаго мы, людзі, ніколі раней не маглі сабе ўявіць. Якая лухта верыць, што Творца спачатку стварыў стварэнне дрэнным, злым і грэшным, а потым уключыў неабходнасць выпраўлення для свайго Сына ў выглядзе адкуплення ад грэшнага стварэння. Гэта былі рэлігійныя адхіленні.

Зеўс, бацька багоў, Гера, ці Гея (Гея) — маці-зямля ў грэкаў, ці Одзін, бог-бацька Фрыга, і іншыя не павінны турбаваць навукоўца-прыродазнаўца ў яго захапленні і павазе да стварэння, бо гэтыя паняцці не патрабуюць догмаў. Яны разумеюцца, ці мы разумеем іх, як боскі прынцып гэтага цудоўнага стварэння. Напрыклад, навуковец-прыродазнавец не супраць уявіць сабе першапачатковы боскі прынцып як жаночы, тым больш што жаночы прынцып у прыродзе, безумоўна, старэйшы за мужчынскі. Карацей кажучы, можна казаць пра натуральнае разуменне Бога ў грэчаскім і германскім разуменні Бога або бажастваў, а таксама ў многіх прыродных рэлігіях.

Page 443

Наадварот, асноўныя рэлігіі, якія ўзніклі на аснове Старога Запавету, вельмі ненатуральныя. У той час як індаеўрапейская канцэпцыя багоў была цалкам натуральнай, не прызнавала разрыву паміж натуральным пашырэннем ведаў і верай у Бога, старажытнаперсідская зараастрыйская рэлігія, якая адрознівала «дабро» ад «зла», прывяла да поўнага разрыву ў індаеўрапейскай канцэпцыі Бога. Нашы рэлігіі і гуманітарныя навукі, а таксама медыцына, пакутуюць ад гэтага і сёння. З-за гэтай старазапаветнай канцэпцыі, якую габрэі запазычылі са старажытнаперсідскай зараастрыйскай рэлігіі, медыцына, напрыклад, зусім не змагла развівацца, таму што нашы даследчыкі памылкова адрознівалі толькі «дабраякаснае» ад «злаякаснага» — тое, чаго проста не існуе ў прыродзе. Якое, скажыце на шчасце, дачыненне можа мець гэты цуд стварэння да злаякаснасці ці дабраякаснасці, а менавіта да таго, што не толькі ўвесь ход эвалюцыі, але нават пяць прыродных законаў Новай медыцыны ўжо запраграмаваны ў першаснай клетцы? Новая медыцына таксама вызваліць нас ад гэтых памылковых шляхоў і верне нас да натуральнай рэлігіі, натуральнага разумення Бога, ці, скажам яшчэ: натуральнага разумення Маці-Прыроды!

Page 444